Dans nos sociétés laïques, de plus en plus de personnes choisissent de se charger de toute une série de décisions concernant les cendres de leurs défunts. Actuellement au Royaume-Uni où la législation est très permissive, près de 250 000 urnes sont retirées des crématoriums chaque année. À partir d'une enquête menee auprès de particuliers et de professionnels, les auteurs interrogent l'apparition de ces nouveaux processus rituels dans quatre villes d'Angleterre et d'Ècosse. En réinventant des sites de dispersion des cendres, lors de ce qui pourrait bien être un « rite optionnel », les survivants créent des « espaces vécus » qui transcendent les conceptions officielles sur les lieux réservés aux morts. La perspective matérialiste l'emportant, le désir de ces derniers serait d'établir des liens avec les restes du défunt, afin de créer, par le biais d'une expérience vécue, des espaces de mémoire. A quarter of a million sets of cremated ashes are now removed annually from crematoria in the UK, involving survivors of the deceased in a series of decision-making processes for these remains. This change in practice has escalated over the past decade within a legislative regime that places few, if any, restrictions on the movement and placement of ashes. Issues concerning new ritual practice in a secular society have been the focus of ethnographic research among professionals and bereaved individuals and families, in four regional UK locations. Consideration is given here to what may be « optional rites » marking the emergence of new ritual processes. We argue that in imaginatively re-inventing the sites of ash disposal, survivors have sought to establish « lived spaces » which transcend institutional conceptions of spatial allocations for the dead. The emergence of individual — often private — practices around ashes suggests materially-engaged desires to connect with these remains and to transform institutional conceptions of spaces and places for the dead into « lived » spaces that can engender environments for memorialisation. In unseren Laiengesellschaften wählen immer mehr Leute, sich um das Werden der Asche ihrer Verstorbenen zu kümmern. In dem Vereinigten Königreich, wo die Gesetzgebung sehr permissiv ist, werden jedes Jahr beinahe 250 000 Aschenurnen aus den Krematorien herausgenommen. Auf der Basis einer Umfrage, die bei Privatpersonen und Professionellen gemacht wurde, studieren die Autoren die Erscheinung dieser neuen Rituale in vier Städten Englands und Schottlands. Beim Inventieren neue Orte für die Zertreuung der Asche bei diesen « Wahlritualen » schaffen die Hinterblieb enden « gelebte Räume », welche die institutionellen Auffassungen der für die Toten bestimmten Orte transzendieren. Die Entwicklung solcher individueller Praktiken bezüglich der Asche, weisen auf den Wunsch hin, mit den Totenresten in Verbindung zu treten, um Gedächtnisräume mittels einer gelebten Erfahrung zu schaffen.